![\"\"](\"https:\/\/mybook.am\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/6541165465-1024x537.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\nKdy\u017e sly\u0161\u00edme o Severn\u00ed Koreji, p\u0159edstavujeme si pchjongjangsk\u00e9 cvi\u010di\u0161t\u011b, spo\u0159\u00e1dan\u00e9 \u0159ady voj\u00e1k\u016f, usm\u00edvaj\u00edc\u00ed se \u017eeny v barevn\u00fdch hanboc\u00edch a v\u011b\u010dn\u00fd portr\u00e9t Kim Ir-sena na fas\u00e1d\u011b ka\u017ed\u00e9 budovy. Za touto divadeln\u00ed v\u00fdlohou se v\u0161ak skr\u00fdv\u00e1 sv\u011bt, kde ka\u017ed\u00fd krok, ka\u017ed\u00fd n\u00e1dech a dokonce i lidsk\u00e9 t\u011blo nepat\u0159\u00ed jednotlivci, ale syst\u00e9mu. Tam, kde se zn\u00e1m\u00e9 hranice mezi soukrom\u00fdm a ve\u0159ejn\u00fdm st\u00edraj\u00ed a\u017e do bodu nerozezn\u00e1n\u00ed, vznikaj\u00ed zvyky, kter\u00e9 se zdaj\u00ed b\u00fdt nejen zvl\u00e1\u0161tn\u00ed \u2013 jsou znepokojiv\u00e9 ve sv\u00e9 chladn\u00e9 racionalit\u011b.<\/p>\n\n\n\n
Jedn\u00edm z takov\u00fdch jev\u016f jsou pravideln\u00e9 hromadn\u00e9 l\u00e9ka\u0159sk\u00e9 prohl\u00eddky mlad\u00fdch \u017een. Fotografie unikl\u00e9 na internet ukazuj\u00ed stovky d\u00edvek sed\u00edc\u00edch v dokonal\u00fdch \u0159ad\u00e1ch. Jejich tv\u00e1\u0159e jsou bez v\u00fdrazu, jejich dr\u017een\u00ed t\u011bla je bezvadn\u00e9, jejich pohled up\u0159en\u00fd dop\u0159edu \u2013 jako by nebyly vyb\u00edr\u00e1ny pro pr\u00e1ci, ale pro roli ve h\u0159e s n\u00e1zvem \u201edokonal\u00fd ob\u010dan\u201c. Na prvn\u00ed pohled je to discipl\u00edna. Za touto \u201ediscipl\u00ednou\u201c se v\u0161ak neskr\u00fdv\u00e1 z\u00e1jem o zdrav\u00ed, ale mechanismus tot\u00e1ln\u00ed kontroly.<\/p>\n\n\n\n
Podle sv\u011bdectv\u00ed p\u0159eb\u011bhl\u00edk\u016f jsou tyto kontroly povinn\u00e9 pro studentky a uchaze\u010dky o vl\u00e1dn\u00ed pozice. Form\u00e1ln\u011b se jedn\u00e1 o p\u00e9\u010di o \u201efyzickou pohodu\u201c budouc\u00edch k\u00e1dr\u016f. Ve skute\u010dnosti jsou v\u0161ak n\u00e1strojem v\u00fdb\u011bru, kde krit\u00e9ria nejsou ur\u010dena medic\u00ednou, ale ideologi\u00ed. Existuj\u00ed dokonce p\u0159\u00edpady, kdy v\u00fdsledky byly pou\u017eity k jmenov\u00e1n\u00ed \u017een do \u201especi\u00e1ln\u00edch\u201c vl\u00e1dn\u00edch pozic \u2013 nap\u0159\u00edklad v sektorech slou\u017e\u00edc\u00edch elit\u011b.<\/p>\n\n\n\n
Toto nen\u00ed medic\u00edna, ale divadlo moci. Zkou\u0161ka se st\u00e1v\u00e1 aktem podroben\u00ed, kde se \u017eensk\u00e9 t\u011blo st\u00e1v\u00e1 dal\u0161\u00edm objektem k dispozici st\u00e1tu. Odm\u00edtnut\u00ed je nemo\u017en\u00e9. Vynech\u00e1n\u00ed kontroly znamen\u00e1 vzbudit podez\u0159en\u00ed a podez\u0159en\u00ed se v Severn\u00ed Koreji rovn\u00e1 rozsudku smrti.<\/p>\n\n\n\n
N\u011bkte\u0159\u00ed \u00fa\u010dastn\u00edci pozd\u011bji vypr\u00e1v\u011bli, jak jim bylo v\u0161t\u00edpeno poselstv\u00ed: \u201eVa\u0161e t\u011blo pat\u0159\u00ed vlasti. Mus\u00ed b\u00fdt \u010dist\u00e9, siln\u00e9 a hodn\u00e9 toho, aby j\u00ed slou\u017eilo.\u201c Tato fr\u00e1ze vystihuje podstatu cel\u00e9ho syst\u00e9mu. Nen\u00ed zde \u017e\u00e1dn\u00e9 \u201ej\u00e1\u201c \u2013 pouze \u201emy\u201c a i toto \u201emy\u201c je \u0159\u00edzeno shora.<\/p>\n\n\n\n
L\u00e9ka\u0159sk\u00e9 prohl\u00eddky jsou v\u0161ak jen sou\u010d\u00e1st\u00ed mnohem \u0161ir\u0161\u00edho souboru zvyk\u016f, kter\u00e9 odr\u00e1\u017eej\u00ed ideologii st\u00e1tu. Nap\u0159\u00edklad no\u0161en\u00ed odznak\u016f s portr\u00e9ty v\u016fdc\u016f je povinn\u00e9. Ztr\u00e1ta odznaku nen\u00ed mali\u010dkost, ale zlo\u010din. Lid\u00e9 si je ka\u017ed\u00fd den \u010dist\u00ed, jako by na tom z\u00e1visel jejich \u017eivot. V jist\u00e9m smyslu ano.<\/p>\n\n\n\n
Existuje je\u0161t\u011b jeden ritu\u00e1l: p\u0159i v\u00fdro\u010d\u00ed \u00famrt\u00ed v\u016fdc\u016f se od obyvatel vy\u017eaduje, aby n\u011bkolik minut nehybn\u011b st\u00e1li, \u010dasto na spaluj\u00edc\u00edm slunci nebo v prudk\u00e9m de\u0161ti. Lid\u00e9 pl\u00e1\u010dou, n\u011bkte\u0159\u00ed omdl\u00e9vaj\u00ed, ale nikdo se neodv\u00e1\u017e\u00ed pohnout. I slzy mus\u00ed b\u00fdt po\u0159\u00e1dn\u00e9 \u2013 up\u0159\u00edmn\u00e9, ale ne p\u0159\u00edli\u0161 hlasit\u00e9. V zemi, kde jsou emoce regulov\u00e1ny, se up\u0159\u00edmnost st\u00e1v\u00e1 formou discipl\u00edny.<\/p>\n\n\n\n
I svatby a poh\u0159by podl\u00e9haj\u00ed ideologick\u00e9 kontrole. Hudba, fotografie, po\u010det host\u016f \u2013 v\u0161e podl\u00e9h\u00e1 pravidl\u016fm. Dokonce i nev\u011bsta m\u00e1 zak\u00e1z\u00e1no nosit b\u00edl\u00e9 \u0161aty, pokud evokuj\u00ed z\u00e1padn\u00ed kulturu. M\u00edsto toho je na zdi povinn\u00fd portr\u00e9t v\u016fdce \u2013 tich\u00fd sv\u011bdek st\u00e1tem schv\u00e1len\u00e9ho \u0161t\u011bst\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Pozorovatel\u00e9 poznamen\u00e1vaj\u00ed, \u017ee takov\u00e9 praktiky nejsou jen projevem diktatury, ale formou v\u00fdchovy zvl\u00e1\u0161tn\u00edho druhu \u010dlov\u011bka. Zbaven soukrom\u00ed, p\u0159esto p\u0159esv\u011bd\u010den, \u017ee poslu\u0161nost je normou. Kdy\u017e \u010dlov\u011bk \u017eije ve sv\u011bt\u011b, kde je v\u0161e p\u0159edeps\u00e1no, i zvl\u00e1\u0161tnosti p\u0159est\u00e1vaj\u00ed b\u00fdt zvl\u00e1\u0161tn\u00ed. A to je mo\u017en\u00e1 to nejd\u011bsiv\u011bj\u0161\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Ot\u00e1zkou nen\u00ed, pro\u010d je Severn\u00ed Korea takov\u00e1, ale jak dlouho m\u016f\u017ee lidsk\u00e1 mysl setrv\u00e1vat ve stavu neust\u00e1l\u00e9ho klamu, ani\u017e by si toho v\u0161imla. Kde kon\u010d\u00ed strach a za\u010d\u00edn\u00e1 zvyk? Kde je hranice mezi ideologi\u00ed a v\u00edrou?<\/p>\n\n\n\n