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<\/figure>\n\n\n\nLes habitants des villages voisins se souvenaient d\u2019un autre homme. Plus jeune, il parlait facilement, riait, cherchait le regard des autres. Puis quelque chose s\u2019est bris\u00e9. Une d\u00e9ception intime, un c\u0153ur fracass\u00e9 dont il n\u2019a jamais voulu donner les d\u00e9tails. Pas une explosion dramatique, mais une cassure lente, presque imperceptible. Comme si, un jour, il avait d\u00e9cid\u00e9 de se retirer du jeu.<\/p>\n\n\n\n
Sa mani\u00e8re de vivre semblait vouloir effacer la diff\u00e9rence entre l\u2019homme et la terre. Il mangeait la viande d\u2019animaux morts, buvait l\u2019eau des flaques et des bidons rouill\u00e9s, fumait des excr\u00e9ments d\u2019animaux. Non par ignorance, mais par refus. Chaque geste \u00e9tait une provocation muette : qui a d\u00e9cid\u00e9 de ce qui est pur et de ce qui est immonde ?<\/p>\n\n\n\n
Et c\u2019est ici que tout devient inconfortable. Car malgr\u00e9 cet affront permanent \u00e0 nos r\u00e8gles sanitaires, son corps r\u00e9sistait. Il ne s\u2019effondrait pas. Les m\u00e9decins qui l\u2019ont examin\u00e9 \u00e9taient d\u00e9concert\u00e9s. Pas de maladies graves, pas de d\u00e9gradation majeure. Amou Hadji a v\u00e9cu jusqu\u2019\u00e0 94 ans. Sans m\u00e9dicaments, sans hygi\u00e8ne moderne, sans pr\u00e9vention. Son syst\u00e8me immunitaire semblait plus solide que celui de nombreux individus \u00ab exemplaires \u00bb, obs\u00e9d\u00e9s par la d\u00e9sinfection et la peur des microbes.<\/p>\n\n\n\n
Cela ne signifie pas que sa vie \u00e9tait heureuse. Elle ne l\u2019\u00e9tait pas. Mais elle \u00e9tait coh\u00e9rente. Quand on lui proposait de la nourriture propre, de l\u2019eau potable, des v\u00eatements ou un bain, il refusait. Il disait que ces gestes de sollicitude le rendaient triste. Et qu\u2019il ne voulait pas \u00eatre triste. Il se d\u00e9crivait comme un homme joyeux \u2014 \u00e0 sa mani\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
Puis il y eut cet \u00e9pisode presque cruel par son symbolisme. Apr\u00e8s des ann\u00e9es d\u2019insistance, des habitants r\u00e9ussirent \u00e0 le convaincre \u2014 certains disent \u00e0 le forcer \u2014 \u00e0 se laver. Peu de temps apr\u00e8s, il mourut. M\u00e9dicalement, rien ne prouve un lien direct. Mais dans l\u2019imaginaire collectif, le message \u00e9tait gla\u00e7ant : comme si le monde, apr\u00e8s avoir tent\u00e9 de le corriger toute sa vie, avait fini par l\u2019atteindre.<\/p>\n\n\n\n
La mort d\u2019Amou Hadji n\u2019a pas apport\u00e9 de r\u00e9ponses. Elle a laiss\u00e9 des questions qui d\u00e9rangent.
La sant\u00e9 est-elle toujours le fruit de la discipline ?
O\u00f9 se situe la limite entre l\u2019aide et la violence d\u00e9guis\u00e9e en bienveillance ?
Et qui \u00e9tait vraiment le plus \u00e9trange : l\u2019homme vivant dans un trou, ou la soci\u00e9t\u00e9 convaincue de d\u00e9tenir la seule bonne mani\u00e8re de vivre ?<\/p>\n\n\n\n