{"id":25080,"date":"2026-01-16T09:47:45","date_gmt":"2026-01-16T06:47:45","guid":{"rendered":"https:\/\/mybook.am\/?p=25080"},"modified":"2026-01-16T09:47:45","modified_gmt":"2026-01-16T06:47:45","slug":"portez-ce-que-vous-voulez-a-tout-age","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mybook.am\/?p=25080","title":{"rendered":"\u00ab Portez ce que vous voulez. \u00c0 tout \u00e2ge. \u00bb"},"content":{"rendered":"\n
On dirait un slogan sur une toile. Court, accrocheur, moralement irr\u00e9prochable. Mais les slogans ont un point commun : ils masquent la complexit\u00e9 du r\u00e9el.<\/p>\n\n\n\n
Elle a 54 ans.<\/p>\n\n\n\n
Et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment l\u00e0 que le b\u00e2t blesse.<\/p>\n\n\n\n
Elle a post\u00e9 une courte vid\u00e9o sur TikTok o\u00f9 on la voit en string. Sans explication. Sans excuses. Sans chercher \u00e0 plaire. Elle est juste l\u00e0, calme, confiante, comme pour dire : voil\u00e0 mon corps, un point c\u2019est tout.<\/p>\n\n\n\n
Internet s\u2019est enflamm\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Certains ont \u00e9crit :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Du courage.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
\u00ab De la libert\u00e9.\u00bb<\/p>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n
\u00ab Une source d\u2019inspiration.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
D\u2019autres :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab G\u00eanant.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Inappropri\u00e9.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Plus \u00e0 cet \u00e2ge-l\u00e0.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Et c\u2019est l\u00e0 que se pose une question d\u00e9licate que peu osent formuler :<\/p>\n\n\n\n
Qu\u2019est-ce qui irrite tant les gens ? Est-ce vraiment son corps, ou est-ce le fait qu\u2019elle refuse de dispara\u00eetre ?<\/p>\n\n\n\n
Car il existe un accord social tacite. Ce n’est \u00e9crit nulle part, mais tout le monde le sait :<\/p>\n\n\n\n
Apr\u00e8s un certain \u00e2ge, le corps d’une femme ne devrait plus \u00eatre visible. Il devrait \u00eatre couvert, apais\u00e9, \u00ab digne \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Le d\u00e9sir d’\u00eatre vue ? C’est d\u00e9j\u00e0 suspect.<\/p>\n\n\n\n
L’assurance ? Presque de la provocation.<\/p>\n\n\n\n
Mais soyons justes.<\/p>\n\n\n\n
TikTok n’est pas un journal intime. C’est une sc\u00e8ne. Des algorithmes. Un public. Et quiconque y publie sait \u2013 ou devrait savoir \u2013 qu’il entre dans une ar\u00e8ne.<\/p>\n\n\n\n
Ce n’\u00e9tait pas un accident. C’\u00e9tait un choix conscient.<\/p>\n\n\n\n
Et c’est l\u00e0 que le discours se fissure.<\/p>\n\n\n\n
Il ne s’agit pas seulement de libert\u00e9 d’expression.<\/p>\n\n\n\n
Il s’agit de provocation.<\/p>\n\n\n\n
La provocation en soi n’est pas mauvaise. Parfois, elle est n\u00e9cessaire. Parfois, c’est le seul moyen de briser les id\u00e9es re\u00e7ues sur l’\u00e2ge, le corps et la \u00ab d\u00e9cence \u00bb. Mais la provocation n’est pas synonyme d’impunit\u00e9. Ceux qui s’exposent au grand jour ne doivent pas \u00eatre surpris par l’ombre.<\/p>\n\n\n\n
Dire qu’elle \u00ab est devenue victime de haine \u00bb est une simplification excessive.<\/p>\n\n\n\n
Elle est entr\u00e9e en conflit. Consciemment. Et ce conflit a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 quelque chose de bien plus profond que de simples divergences d’opinions.<\/p>\n\n\n\n
Il a montr\u00e9 \u00e0 quel point nous craignons de vieillir.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 quel point un corps qui n’a plus sa place dans la publicit\u00e9, mais qui s’autorise encore \u00e0 exister, nous met mal \u00e0 l’aise.<\/p>\n\n\n\n
Avec quelle facilit\u00e9 nous utilisons le mot \u00ab inappropri\u00e9 \u00bb alors qu’en r\u00e9alit\u00e9, nous voulons dire \u00ab g\u00eanant \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Le plus douloureux dans toute cette histoire, ce ne sont pas les strings.<\/p>\n\n\n\n
Ni m\u00eame le num\u00e9ro sur la carte d’identit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Ni m\u00eame les commentaires acerbes.<\/p>\n\n\n\n
Ce qui est douloureux, c’est que nous pensions encore que l’\u00e2ge est une interdiction.<\/p>\n\n\n\n
Qu’en vieillissant, le r\u00f4le des femmes devrait changer : devenir un symbole, une fonction, un d\u00e9cor. Mais pas un corps. Pas une pr\u00e9sence. Pas un d\u00e9fi.<\/p>\n\n\n\n
Cette vid\u00e9o ne parle pas de sous-v\u00eatements.<\/p>\n\n\n\n
Elle parle de peur.<\/p>\n\n\n\n
Du malaise d’autrui. Comme il est facile de parler de morale d\u00e8s que quelque chose sort de notre routine !<\/p>\n\n\n\n
Aurait-elle pu s’y prendre autrement ? Oui.<\/p>\n\n\n\n
N’aurait-elle pas d\u00fb le publier du tout ? \u00c9videmment.<\/p>\n\n\n\n
Mais la question est pos\u00e9e, et on ne peut plus revenir en arri\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
Ce n’est pas : \u00ab Une femme de 54 ans peut-elle porter un string ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n
C’est bien plus d\u00e9rangeant :<\/p>\n\n\n\n
Pourquoi pensons-nous encore avoir le droit de d\u00e9cider du corps d’autrui ?<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/mybook.am\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/79465789654897654-726x1024.jpg\")
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